Kinh Nguyện Gia Đình 2017

Share:

Tâm Thư của các Đức giám mục việt nam đang được gửi đến các mái ấm gia đình Công giáo, với nhà đề “Gia đình: Ơn gọi Tình yêu cùng sứ vụ yêu mến xót”, bước đầu bằng việc xác thực lại “vẻ đẹp và tầm quan trọng đặc biệt của hôn nhân Gia đình”. Cách riêng, những ngài xác minh lại “hôn nhân Kitô giáo phản chiếu sự kết hợp giữa Đức Kitô cùng Hội Thánh của Người, được bộc lộ trọn vẹn vào sự phối kết hợp giữa fan nam và người nữ, bọn họ hiến thân lẫn nhau trong một tình thân độc hữu với sự trung thành trong tự do, để thuộc trọn về nhau cho tới chết và xuất hiện thêm cho việc truyền sinh.

Bạn đang đọc: Kinh nguyện gia đình 2017


Họ được thánh hiến nhờ bí tích trao ban ân sủng để sản xuất một Hội Thánh tại gia với là men của đời sống bắt đầu cho xã hội” (Niềm vui của tình yêu, 292). Dẫu “chúng ta bắt buộc tạ ơn Chúa vì cho đến nay, cực kỳ nhiều mái ấm gia đình Công giáo tại vn đã sinh sống và biểu đạt vẻ đẹp nhất này, đích thực là Hội Thánh tại gia lúc dựng xây mái ấm gia đình mình thành cộng đoàn thờ phượng, nơi ở hiệp thông, mái nóng nuôi chăm sóc và trở nên tân tiến tình yêu”, nhưng yếu tố hoàn cảnh văn hoá xóm hội ngày này đang ảnh hưởng tiêu cực, làm xói mòn ít nhiều các giá chỉ trị hôn nhân – gia đình. Các vị mục tử của chúng ta tiếp tục hoạ lại lời lôi kéo của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II: “HỠI GIA ĐÌNH, HÃY TRỞ THÀNH HỘI THÁNH TẠI GIA”.
“Đáp lại lời lôi kéo của Đức Thánh phụ thân và vị hạnh phúc của những gia đình, chúng tôi tha thiết xin các bạn em hãy con kiến tạo mái ấm gia đình mình thành Hội Thánh trên gia, nghĩa là ngôi nhà thờ phượng, mái ấm tình yêu, ngôi trường giáo dục”.
“Gia đình là ngôi thánh địa phượng khi mái ấm gia đình tràn ngập sự hiện hữu của Chúa. Ngài sẽ bước vào ngôi nhà của anh chị em em khi mọi bạn trong nhà nguyện cầu chung, lắng nghe Lời Chúa và mời Chúa đến thăm”. Đức Thánh phụ vương Phanxicô cũng khuyên răn dạy: “Cầu nguyện trong mái ấm gia đình là một phương cố gắng ưu việt để diễn đạt và củng cầm đức tin phục sinh. Gia đình hoàn toàn có thể dành không nhiều phút hằng ngày để tổ hợp với nhau trước nhan Thiên Chúa hằng sống, nói cùng với Ngài về những băn khoăn lo lắng bận tâm, ước xin cùng với Ngài mang đến những nhu cầu của gia đình, nguyện cầu cho ai đang chạm mặt khó khăn, xin Chúa đỡ đần ta biết sinh sống yêu thương, tạ ơn Ngài về sự sống cùng về bao ơn lành khác, cầu xin Đức Trinh nàng che chở họ dưới tà áo Mẹ. Với ít lời lẽ đối chọi sơ thôi, nhưng hồ hết phút giây cầu nguyện đó hoàn toàn có thể mang lại điều xuất sắc lành kếch xù cho gia đình” (Niềm vui của tình yêu, 318).
Trong trung ương tình đó, nay shop chúng tôi xin trình làng Lời kinh gia đình trích từ “Thư gửi các gia đình Công giáo” của Hội đồng Giám mục như một nhắc nhở cho các gia đình công giáo rất có thể sử dụng trong gớm nguyện gia đình hằng ngày trong những năm về gia đình này:

Lạy Thiên Chúa là cha đầy lòng từ bỏ bi nhân hậu,


là nguồn gốc của mọi gia đình dưới đất.
Tạ ơn phụ thân đã yêu mến ban cho gia đình nhân loại
mẫu gương tuyệt vời của Thánh Gia Thất.
Xin thân phụ ban ơn Phúc-Âm-hoá phần đa gia đình,
giúp đưa ánh nắng Tin Mừng cứu vãn độ,
là ánh sáng chân lý, yêu thương với bình an,
vào phần lớn lãnh vực đời sống mái ấm gia đình chúng con.
Cho gia đình trở yêu cầu cái nôi của việc sống,
mái ấm của tình yêu bao dung và hợp nhất,
ngôi trường giáo dục và đào tạo nên người giỏi và hữu ích,
thành trì bảo hộ phẩm giá chỉ của các người.
Cho mọi tứ tưởng và việc làm của bà xã chồng,
mang lại an hoà hạnh phúc cho gia đình.
Cho chúng ta trẻ tìm gặp mặt nơi ông bà, phụ vương mẹ,
nguồn cung cấp cho sự cải cách và phát triển phẩm giá làm cho người.
Xin Thánh thất gia phù hộ gia đình chúng con,
vững xoàn tin yêu thương trong những gian lao test thách,
và loan báo Chúa Giêsu Kitô là nguồn sống mới,
cho phần lớn gia đình, hiện nay và mãi mãi.

 Amen.


Văn phòng HĐGMVN


*
*
XÂY DỰNG MỘT GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC

I. HỌC LỜI CHÚA,

1. TIN MỪNG: Mt 2,13-15.19-23

(13) khi các nhà chiêm tinh đã ra về, thì kìa sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giu-se rằng: “Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn lịch sự Ai Cập, và cứ ở đó mang lại đến khi tôi báo lại, vì vua Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy !”. (14) Ông Giu-se liền trỗi dậy, và vẫn đêm, gửi Hài Nhi va mẹ Người trốn sang Ai-cập. (15) Ông ở đó đến đến lúc Hê-rô-đê băng hà, để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: “Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai-cập”.(19) sau khi vua Hê-rô-đê băng hà, sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se mặt Ai-cập, (20) báo mộng cho ông rằng: “Này ông, dậy lấy Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en, vì bác bỏ kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi. (21) Ông liền trỗi dậy, đưa Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en. Mà lại vì nghe biết Ác-khê-lao đã kế vị vua thân phụ là Hê-rô-đê, cần ông sợ ko dám về đó. Rồi sau khi được báo mộng, ông lui về miền Ga-li-lê, (23) và đến ở tại một thành cơ gọi là Na-da-rét, để ứng nghiệm lời đã phán qua miệng các ngôn sứ rằng: “Người sẽ được gọi là người Na-da-rét”.

2. Ý CHÍNH: XUẤT HÀNH TỪ AI CẬP.

Tin Mừng lúc này muốn nói lên bốn tưởng Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế đã được Thiên Chúa bảo vệ khỏi bàn tay độc ác của bạo vương vãi Hê-rô-đê. Người là Mô-sê Mới, dẫn đầu dân Ít-ra-en Mới, xuất hành ra khỏi Ai Cập trần gian để về miền Đất Hứa là thiên đàng đời sau.

3. CHÚ THÍCH:

– C 13-14: + Sứ thần Chúa hiện ra: Tin Mừng Mát-thêu ghi lại 4 lần sứ thần Chúa hiện ra với ông Giu-se (Mt 1,20; 2,13; 2,19; 2,22). + Báo mộng mang đến ông Giu-se: Sứ thần Chúa hiện đến cùng Giu-se vào giấc mộng và cố kỉnh mặt Thiên Chúa ra lệnh cho Giu-se phải làm theo. + Này ông, dậy mang Hài Nhi và mẹ Người trốn sang trọng Ai Cập: Lệnh truyền này nói lên sự can thiệp của Thiên Chúa để bảo vệ Hài Nhi Cứu Thế. Ai Cập là một nước lớn nằm sát bên nước bởi thái về phía Nam, và là khu vực những người bởi thái bị ruồng bắt thường tìm đến lánh nạn (x. 1V 11,40). Đi từ Bê-lem tới Ai Cập mất khoảng 5-6 ngày đường. + Vì Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy: Hài Nhi Giê-su được đem sang Ai Cập để trốn khỏi sự khủng bố của vua Hê-rô-đê độc ác, giống như Mô-sê ngày xưa cũng phải trốn khỏi sự ruồng bắt của Pha-ra-ô nước Ai-cập (x. Xh 2,15). + Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai Cập”: Câu này rút ra từ sách ngôn sứ Hô-sê (x. Hs 11,1), nói về cuộc Xuất hành của dân Ít-ra-en xưa. Lúc đó dân Ít-ra-en đã được Đức Chúa gọi là “con Ta” (x. Xh 4,22).

– C 19-20: + Thánh gia trốn quý phái Ai-cập vào thời gian bao lâu: Khoảng từ vài tháng tới 3 năm. Giả sử thánh gia được triệu về ngay sau khoản thời gian Ác-khê-la-ô lên kế vị (năm 750 tức khoảng năm thứ 4 đến thứ 6 sau Công Nguyên), thì thời gian ở bên Ai-cập của Thánh Gia không thể quá 3 giỏi 4 năm được. + Công Nguyên là gì: Công Nguyên tuyệt Kỷ Nguyên chung được tính bắt đầu từ năm Chúa Giáng Sinh. + Sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se mặt Ai-cập: khi vua Hê-rô-đê Cả chết, ông Giu-se lại được sứ thần Chúa hiện đến vào giấc mơ ra lệnh mang đến ông mau lấy Hài Nhi và mẹ Người trở về quê hương, vì mối nguy đã chấm dứt với cái chết của vua Hê-rô-đê. + Vì những kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi: Câu này chính là lời Đức Chúa báo cho Mô-sê về cái chết của Pha-ra-ô Ai-cập (x. Xh 4,19). Đây là một bằng chứng mang lại thấy Mát-thêu muốn ám chỉ Hài Nhi chính là Mô-sê của thời Tân Ước.

– C 23: + Và đến ở tại một thành tê gọi là Na-da-rét: Thánh Gia về cư ngụ ở Na-da-rét là ứng nghiệm lời sấm đã phán qua miệng các ngôn sứ rằng: “Người sẽ được gọi là người Na-da-rét”. Ta có thể hiểu rằng Mát-thêu dùng tên tuổi này để ám chỉ việc tự hạ của Đấng Cứu Thế. Nói Đấng Cứu Thế là người Na-da-rét cũng giống như nói Người đã bị bạn đời miệt thị khinh dễ vậy.

Xem thêm: Cách Sử Dụng Cụm Từ: My Own Là Gì, By Yourself Vs On Your Own

4. CÂU HỎI:

1) Tại sao Giu-se phải mang Hài Nhi và mẹ Người trốn quý phái Ai-Cập ? 2) Thánh Gia trốn thanh lịch Ai Cập đến lúc nào về ? 3) Tại sao Giu-se lại lấy Hài Nhi đến ở thành Na-da-rét 

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: Ông Giu-se liền trỗi dậy, và sẽ đêm, chuyển Hài Nhi và mẹ Người trốn quý phái Ai-cập (14):

2. CÂU CHUYỆN:

1) MẸ CHUYỂN NHÀ ĐỂ DẠY con NÊN NGƯỜI.

Khi bạo dạn Tử còn bé, tóc để hình trái đào, phương diện mũi khôi ngô, tính ham học hỏi và chia sẻ thắc mắc với bắt chước bạn khác. Người mẹ của dạn dĩ Tử rất mếm mộ con, ước ao cho nhỏ học hành giỏi giang, thay đổi hiền tài, nên bà luôn luôn tìm phương cách dạy bảo con giỏi nhất.

Bấy giờ, nhà dũng mạnh Tử ở gần một nghĩa địa. Ngày làm sao trong nghĩa địa cũng có thể có các đám tang mai táng người chết. Vào đám tang, Có người thì khóc yêu quý thảm thiết, bạn khác đào huyệt rồi cùng cả nhà chôn thùng xuống huyệt và lấp đất có tác dụng thành ngôi mộ. Lũ trẻ con bên gần đó rủ nhau đi coi đám ma, rồi bắt chước tín đồ lớn nghịch trò chuyển đám. Chúng chia nhau ra: Em đóng vai người chôn cất, em khác thì team khăn tang theo sau quan tiền tài khóc lóc thảm thiết. Một hôm, bà bầu Mạnh Tử vẫn ngồi dệt vải, nghe thấy tiếng trẻ con gào khóc ngay sát nhà cùng xen lẫn giờ đồng hồ người hô hét khác lạ. Bà tức thì rời size cửi ra ngõ coi điều gì xảy ra và bà giật mình khi thấy bọn trẻ đã chới trò đám tang giả. Bà thấy bạo gan Tử đơn vị bà đang dần bắt chước fan lớn đào huyệt, chôn xác, rồi cũng có lúc giả cỗ lăn lộn bên trên đất y như người nhà trong những đám tang mà chúng vẫn xem. Bà mẹ lo lắng tự nhủ: “Con ta thơ dại mà lại chơi trò đào, chôn, lăn, khóc như vậy này trọng điểm trí ắt đã bị ảnh hưởng, còn trọng điểm trí đâu mà học tập nữa”. Rồi bà liền quyết định dọn nhà sang ở nơi khác, để biến đổi môi trường sống, cống hiến và làm việc cho con. Lần này táo bạo Tử làm việc gần shop sầm uất. Mỗi ngày Mạnh Tử bắt chước bạn lớn ăn nói chua ngoa tục tĩu và đùa trò giao thương mua bán gian xảo. Mẹ Mạnh Tử một lần tiếp nữa lại dời nhà mang đến ở ngay sát trường học. Tại phía trên bà thấy đàn ông học theo các học trò chịu khó đến lớp nghe lời thầy giáo dạy dỗ. Bà liền quyết định ở hẳn lại nơi này để mạnh khỏe Tử con bà có điều kiện học hành chuyên chỉ. Sau đây Mạnh Tử sẽ thi đỗ và trở thành tín đồ tài đức góp ích mang lại đời.

2) TẦM quan TRỌNG CỦA GIỜ tởm TỐI GIA ĐÌNH:

Một phụ vương xứ tê đi thăm các gia đình trong xứ để kiểm tra nhân danh. Gặp một song vợ chồng không đọc khiếp tối gia đình, phụ vương hỏi: “Gia đình ông bà có đọc kinh tầm thường gia đình ko ?”. Họ trả lời vì không có thời giờ do nhỏ cái phải đi học thêm hay buộc phải đi làm theo ca. Gia đình ông ta phải kiếm sống trước đã như câu “Có thực mới vực được đạo !” Bấy giờ phụ vương xứ lại hỏi: “Nếu ông bà biết rõ là nhờ đọc gớm tối hàng ngày mà một đứa bé sẽ tránh được một cơn bệnh hiểm nghèo, tránh được một tai nạn; Nhờ đọc kinh về tối mà bọn chúng mới có công ăn uống việc làm đều, chúng mới có đủ sáng suốt để làm được bài thi nghỉ ngơi trường; Nhờ đọc ghê mà các linh hồn cha ông ông bà phụ vương mẹ và những người thân đã chết sẽ sớm được về thiên đàng… thì ông bà có tổ chức đọc khiếp gia đình hàng ngày không ?” Họ trả lời rằng: “Có thể chúng con sẽ đọc”. Thân phụ xứ lại hỏi: “Giả như gia đình làm nạp năng lượng thất bại phải mang nợ tới 100 triệu đồng, khó lòng có thể trả được cả vốn lẫn lãi, mà nếu ngày nào có đọc kinh tối gia đình 15 phút, thì sẽ được chủ nợ trừ bớt số lời 100.000 đồng, thì ông bà có đọc gớm tối bình thường không ?”. Bấy giờ ông cơ hỏi lại: “Thưa cha, phụ thân hỏi như vậy để làm gì ?” Bấy giờ thân phụ xứ mới ôn tồn trả lời: “Tôi nói như vậy để cho thấy nguyên nhân gia đình ông bà ko đọc kinh tối, ko phải vì ko có thời giờ tốt vì bận làm việc, mà lý bởi chính là vị nghĩ rằng đọc tởm tối gia đình là điều ko cần thiết, chỉ cần đi lễ nhà thờ là đủ. Tôi hỏi vậy để mang đến thấy việc đọc tởm cũng quan liêu trọng không kém gì việc giữ gìn sức khỏe và sự an toàn của các người thân trong gia đình, cũng có giá trị như một số tiền thiêng liêng, giúp bớt phần phạt mang đến người thân là tiên sư ông bà đã qua đời, và giá trị của việc đọc khiếp cũng có thể tương đương với số tiền buộc phải chi dùng hàng ngày”.

3. SUY NIỆM:

1) THÁNH GIU-SE – GƯƠNG MẪU CỦA GIA TRƯỞNG:

– Mau mắn tuân giữ lời Chúa: Giu-se vẫn thi hành bố lệnh truyền của Chúa: Một là rước Ma-ri-a đang có thai về đơn vị làm vk mình; nhị là tôn trọng lời khấn của Ma-ri-a dâng hiến body toàn thân phụng sự Chúa bằng việc không nạp năng lượng ở cùng với bà. Bố là đặt tên cho con em mình là Giê-su để nhấn mình làm thân phụ của Hài Nhi về pháp luật (x. Mt 1,24-25).

– Quyết tâm đảm bảo an toàn Hài Nhi: Khi vừa được mộng báo, Giu-se đã mau chóng trỗi dậy có Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập ngay trong lúc đêm khuya và đến lúc vua Hê-rô-đê băng hà, ông lại vâng lời sứ thần trỗi dậy có Hài Nhi và bà mẹ Người về khu đất Ít-ra-en. Ông cũng đúng đắn phòng tránh cho Hài Nhi khỏi bị nguy hiểm: khi về tới Be-lem, nghe tin Ác-khê-lao sẽ lên kế vị vua Hê-rô-đê giai cấp miền Giu-đê cũng độc ác nên ông đã lui về miền Ga-li-lê đến sinh sống trong thành Na-da-rét.

– Tín thác vào Chúa quan liêu phòng: Tín thác là dấu chỉ của một đức tin chân chính. Thánh Giuse luôn luôn lắng nghe Lời Chúa với mau mắn vâng theo với việc tín thác trọn vẹn vào gia thế và tình cảm của Thiên Chúa quan tiền phòng.

2) ĐIỀU KIỆN ĐỂ XÂY DỰNG HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH:

– Sống đúng phương châm của mình: Một tờ báo ở Luân-đôn nước Anh đã mở một cuộc điều tra các ông chồng, yêu cầu họ thành thật trả lời câu hỏi: “Trong gia đình bạn, ai là người thực sự có quyền làm chủ ?” Kết quả mang đến có 80% câu trả lời: “Vợ tôi làm chủ”, 20% trả lời “Mẹ vợ tôi làm chủ”. Chỉ có một số ít trả lời: “Chính tôi làm chủ, vì vợ tôi đã qua đời !” Như vậy, ko lạ gì Anh quốc là nước số gia đình ly hôn chiếm tỷ lệ cao nhất: Mỗi năm cứ nhị đám cưới thì có một đám ly hôn.

– Tránh thái độ gia trưởng độc đoán: Vợ ck cần thương lượng để phải một lòng một ý trong giải pháp ứng xử với tha nhân, nuôi dạy bé cái, thiết lập sắm đồ dùng, và trong quá trình làm ăn uống sinh sống. Vì “Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cũng cạn”, và “Phu phụ hòa, gia đạo thịnh”.

– Gia đình phải có Chúa hiện diện: Thực vậy, nếu gia đình thực sự có đức tin, có lòng đạo đức, thì sẽ thương yêu và nhường nhịn lẫn nhau. Chồng yêu mến vợ, vợ dịu dàng chồng, con cái thảo kính thân phụ mẹ và các bạn em trong nhà mếm mộ nhường nhịn nhau. Vào đời sống vợ chồng, chắc chắn rằng sẽ có lúc vui thời điểm buồn, khi thành công xuất sắc lúc thất bại, và nhiều lúc còn phải vác thánh giá là bị bệnh và các thói lỗi của nhau và phải vác đến chết để đền tội.

– Vợ chồng hãy chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau: vào một buổi tĩnh trọng tâm dành mang lại gia trưởng, nhưng mà cũng có nhiều bà vợ tham dự. Tới phần làm phép Thánh giá, phụ vương giảng phòng nói: “Ai có cây Thánh giá xin mang lên gần gian cung thánh để được làm phép. Bấy giờ một ông lão nạm vì mang cây Thánh giá thì lại cõng bà vợ bị tê liệt lên. Tới lúc cha đến trước từng người sẽ cầm cây thánh giá để rấy nước thánh. Cụ vì giơ cây Thánh giá lên cho phụ thân làm phép thì ông lại cố bồng bà cụ lên trước sự ngạc nhiên của mọi người. Ông nói: “Thưa cha, trên đây là cây thánh giá của con. Xin phụ thân làm phép để bé được vác thánh giá này cho đến cùng !” Qua lời nói của ông cụ, chúng ta hiểu người bạn đời chính là thánh giá sống động mà chúng ta phải sở hữu từ khi lấy nhau cho đến hết. Vợ là thánh giá của chống và chồng là thánh giá của vợ. Ai cùng Chúa Giê-su trung thành vác thánh giá ấy đến đến cùng, thì sau này sẽ được sống lại với Chúa Giê-su và cùng được hưởng vinh quang Nước Trời với Người.

– Vợ chồng cùng nhau chú ý về một phía là nuôi dạy con cái đề nghị người: đề xuất ý thức con cái đó là tài sản quý giá nhất của thân phụ mẹ, là sau này của cha mẹ sau này, buộc phải vợ ck phải hy sinh mọi sự như thời giờ, chi phí bạc, công việc… để lo cho con cái được sinh sống trong bầu khí hạnh phúc và môi trường xung quanh sống an toàn. Mẩu chuyện mẹ thày khỏe mạnh Tử sẵn sàng dời bên từ nghĩa trang cho gần ngôi trường học nhằm tránh cho con khỏi bị lây nhiễm những thói hỏng và cần mẫn học tập trở thành fan tài đức giúp ích mang đến đời, là gương mẫu đến các cha mẹ hôm nay.

3) phụ thân MẸ CẦN LÀM GÌ ĐỂ GIÁO DỤC bé CÁI? 

Từ thời mở cửa, gia đình Việt phái nam đã gồm sự chuyển đổi theo khunh hướng tiêu cực. Số cặp vợ chồng ly hôn ngày 1 gia tăng. Bé cái không thể vâng lời phụ huynh như xưa. Nhiều mái ấm gia đình tuy công việc làm ăn kinh tế tài chính có khá hơn, nhưng con cháu lại bỏ bễ việc học hành và sa đà vào các thói hỏng như : nạp năng lượng chơi sa đọa, bị hấp dẫn vào các tệ nạn thôn hội như sì-ke ma túy, giật bóc, quậy phá… làm cho cho cha mẹ xấu hổ và gia đình tan nát ly tán. Để bảo đảm an toàn hạnh phúc gia đình, các bậc phụ huynh hãy tiếp thu kiến thức noi gương Thánh Gia là thánh cả Giu-se với Thánh chủng loại Ma-ri-a.

 – quan lại tâm quan tâm dạy dỗ nhỏ cái: bố mẹ không bắt buộc chỉ quan tâm đến con bằng vấn đề cho chúng tài lộc tiêu xài, mà đặc biệt quan trọng hơn là cho con tình thương, sự chăm sóc dạy dỗ ngay từ khi chúng còn nhỏ dại, và cảm thông động viên khi chúng trưởng thành. Phải nhớ rằng : Dù bố mẹ có thành công trong câu hỏi làm ăn kinh tế hay thăng quan tiến chức xã hội, nhưng mà để con cháu mình sa đà vào thói lỗi như hút sách bài bác bạc… thì sự thành công kia vươn lên là thất bại tạo cho bố mẹ nhiều nỗi ân hận khổ cực nhất. Do thế, bố mẹ cần bảo đảm con cái mình khỏi hiểm họa của sách vở phim ảnh xấu trên các trang mạng internet, khỏi các bạn bè xấu… ví như cần cha mẹ hãy đem con cách ly ngoài nanh vuốt của Hê-rô-đê tàn ác của thời nay để mang con yên chổ chính giữa học tập cùng trở thành những người trưởng thành có ích sau này.

– bắt buộc dạy cho con cái hiếu thảo với bố mẹ và biết lễ độ với người trên: ao ước việc giáo dục đào tạo thành công, chính phụ huynh phải được huấn luyện những đức tính nhân bản trước rồi new biết đường dạy bảo con cái. Cần dậy con bằng gương sáng sủa của cha mẹ hơn là khẩu ca suông: bắt buộc nói năng trung thực, khiêm tốn giao hàng và biết dữ chữ tín khi giao tiếp với tha nhân.

– Gia Đình buộc phải học sinh sống Lời Chúa : phụ huynh cần sản xuất thói quen lắng nghe và thực hành Lời Chúa trong giờ kinh buổi tối gia đình, bằng vấn đề phân công cho con cái mở ghê Thánh để đọc Lời Chúa, rồi nguyện cầu để quyết chổ chính giữa sống theo Lời Chúa dạy dỗ hằng ngày.

4. THẢO LUẬN:

1) Các gia trưởng và hiền mẫu Công giáo cần học tập những gì địa điểm thánh Giu-se và Mẹ Ma-ri-a để gia đình được hạnh phúc ? 2) tại sao làm mang đến các gia đình đổ vỡ ly hôn là gì ? khi xảy ra ly hôn thì trong nhì vợ chồng ai là người có lỗi hơn ? 3) Bạn có đồng ý với câu: “Con lỗi tại mẹ, cháu hư tại bà” ko ? Tại sao ?

5. NGUYỆN CẦU:

– LẠY CHÚA GIÊ-SU. Mỗi lần tham dự thánh lễ hôn phối, nhỏ thấy đôi tân hôn thật là hạnh phúc: Với nét mặt rạng rỡ và trong bộ y phục trắng đẹp mới tinh, họ đi cùng cả nhà lên cử hành hôn lễ. Tuy vậy rồi năm tháng qua đi, nhỏ thấy gia đình họ lại biến thành hỏa ngục trần gian, lúc “kẻ thì khóc lóc nhức khổ, người lại nghiến răng giận hờn”. Lý vị đổ vỡ hạnh phúc có rất nhiều: Tại tính xấu của người này tuyệt tại thói hỏng của người kia ? Theo nhỏ nghĩ thì “tại anh tại ả tại cả đôi đàng !”. Tại nhì người đã không biết nuôi dưỡng tình yêu ban đầu. Tình yêu thương có đặc điểm là ko đòi hỏi, tuy thế là quyết tử cho nhau. Cây tình yêu của nhị vợ chồng rất cần được hai fan bắt đi những con sâu đục khoét hạnh phúc gia đình như: Sâu ích kỷ “chỉ nghĩ đến mình”, sâu độc đoán hẹp hòi, sâu vô trách nhiệm lúc chỉ biết say sỉn cờ bạc hút sách, sâu tình cảm bất chính vụng trộm… Cây tình yêu cũng đòi phải được tưới bón bằng lời cầu nguyện cho nhau, bằng những lời khen tặng nhau thành thật, bằng những lời nói cử chỉ âu yếm dành mang lại nhau.

– LẠY CHÚA, xin ban đến các gia đình tín hữu chúng nhỏ biết luôn luôn “trên thuận dưới hòa”, “một lòng một ý”. Xin giúp các song vợ chồng trẻ biết cách duy trì được tình yêu ban đầu. Xin mang lại họ biết “cho nhiều rộng nhận”, biết “ân cần phục vụ” đến nhau, biết “quảng đại tha thứ và nín nhịn những sự yếu đuối lỗi lầm” của nhau. Biết “nói ít làm nhiều”, và “sẵn sàng vác thánh giá” là chịu đựng tín đồ bạn đời của mình”… Nhờ đó các gia đình chúng bé hy vọng sẽ trở thành một thiên đàng trần gian, là dấu chỉ chúng bé sẽ được hưởng hạnh phúc thiên đàng vĩnh cửu sau này.

Bài viết liên quan