Gia Đình Bà Bầu Thơ

Share:

Thưa quí thính giả, đông đảo nhà biên khảo về thẩm mỹ sân khấu cải lương trong hơn tám mươi năm qua thường xuyên chỉ viết về tiểu truyện và buổi giao lưu của các soạn giả, cuûa những nghệ sĩ nam nữ tài danh cùng phân tích nội dung một trong những tuồng tích hay, ít có ai đề cập đến những ông bà mẹ gánh hát, những người dân có công không nhỏ trong bài toán đào luyện những nghệ sĩ và tạo cho ngành sân khấu cải tiến và phát triển và bự mạnh.

Bạn đang đọc: Gia đình bà bầu thơ


*

Đến giữa thập niên 1950 cho giữa những năm 1980, gồm năm bạn bầu gánh hát đã khiến cho sân khấu cải lương thiệt sự vững mạnh để xứng danh được ghi vào dòng văn học nghệ thuật của nước nhà, kia là mẹ Thơ đoàn hát bộc bạch Thanh Nga, bà mẹ Kim Chưởng, đoàn Kim Chưởng, ông bầu Long, đoàn Kim Chung, ông thai Xuân, đoàn Dạ Lý hương thơm và bầu Thu An, đoàn mùi hương Mùa Thu.

Bà thai Nguyễn Thị Thơ, thân mẫu mã của cố cô bé nghệ sĩ tài danh Thanh Nga là một người bầu tài giỏi và đắc nhân trung tâm nhất trong những những bạn bầu gánh hát cơ mà tôi thân quen biết.

Tôi xin đối kháng cử những nhỏ số dưới đây để chứng tỏ :

- mẹ Thơ ra đời gánh hát bộc bạch từ đầu năm 1950, bà biến hóa bảng hiệu thành bày tỏ Thanh Nga từ năm 1960 và lèo lái gánh hát cho năm 1972 mới giải tán gánh hát vì tác động của thời cuộc. Bà làm bầu gánh hát tiếp tục trong 23 năm, từ bỏ trước đến lúc này trong lịch sử hào hùng cải lương nghỉ ngơi miền Nam, không hề tất cả một tín đồ nào làm bầu gánh hát được bền bĩ và thành công xuất sắc như Bà.

- Gánh hát giãi bày Thanh Nga bên dưới sự điều khiển của người mẹ Thơ là gánh hát mở mặt đường và dẫn dầu trong câu hỏi trình diễn các tuồng định kỳ sử, dã sử vn và tuồng làng hội cận kim Việt Nam. Hoàn toàn có thể kể ra hàng trăm tuồng làng hội cùng hơn bố mươi tuồng lịch sử dân tộc và dã sử Việt Nam. Trước kia thì sân khấu cải lương gồm rầt không nhiều tuồng xóm hội, một trong những thập niên 40, 50, gồm độ mươi tuồng xã hội thôi, còn dường như là tuồng Tàu, tuồng Tây Phương, tuồng kiếm hiệp La Mả, tuồng Chưởng, tuồng chiến tranh cắc bùm. Bà Thơ cùng gánh hát phân bua Thanh Nga của Bà sẽ làm thay đổi hẳn diện mạo của sân khấu cải lương, đưa sân khấu cải lương về cùng với nội dung văn hóa dân tộc.

- Về phương diện trang trí sảnh khấu, y trang của nghệ sĩ, chị em Thơ cũng chính là người trước tiên chịu xuất tiền giá cả cho họa sĩ thực hiện, từng tuồng được vẻ nhiều cảnh mới và y trang mũ mảng new thích ứng với nhu yếu mỹ thuật và thẩm mỹ của tuồng đó.

Bà thai Thơ là người bầu gánh hát thứ nhất chịu xuất tiền đến họa sĩ thực hiện những cảnh trí new và đến thợ may may y trang mới tương xứng với nhu cổu của từng tuồng hát hồi đầu năm mới 1955, biện pháp nay nữa gắng kỷ.

- có thể kể trong thời gian dài 23 năm, bao gồm 34 phái mạnh nghệ sĩ, 34 người vợ nghệ sĩ , tất cả là 68 ngôi sao sân khấu đương thời và 27 soạn đưa xuất sắc độc nhất vô nhị của miền Nam, đã thao tác dưới quyền điều khiển và tinh chỉnh của bà mẹ Thơ.

- Gánh hát giãi tỏ Thanh Nga của mẹ Thơ là gánh hát duy nhứt của miền nam bộ hát thường trực lâu dài hơn tại một rạp hát cơ mà lúc nào cũng khá được đông nghẹt khán giả đến cài vé xem hát.

- bà mẹ Thơ được các ký trả kịch trường và các nghệ sĩ khuyến mãi cho mỹ danh là bà Bầu của những ông Bầu. Chị em cải lương trong bố thập niên 50, 60 và 70.

Hỏi : Thưa anh Nguyễn Phương, vì sao người ta lại gọi mẹ Thơ, thân mẫu của đàn bà nghệ sĩ tài danh Thanh Nga là bà Bầu của những ông chị em ?

Đáp : bà mẹ Thơ được gọi là bà Bầu của không ít ông người mẹ là vì phần lớn những ông bà mẹ gánh hát được ban ra đời từ trong thời điểm 1955 mang lại năm 1975, những ông bà mẹ gánh hát là đầy đủ nghệ sĩ từng hát trên sân khấu giãi tỏ và bày tỏ Thanh Nga, dưới quyền của mẹ Thơ.

Hỏi :Tôi nghe nói là người mẹ Thơ rất được nghệ sĩ thương mến và nễ phục. Thưa anh, lý do bà Thơ ko phải là 1 trong nghệ sĩ bộc lộ hay soạn giả cơ mà người hâm mộ nghệ sĩ lại cho là bà Thơ gồm công với sân khấu cải lương?

Đáp : Thưa anh Đức, Thưa quí thính giả, trong số những thập niên 1955 trở về trước thì sân khấu cải lương chuyên hát các tuồng tìm Hiệp, tuồng chiến tranh, tuồng cổ tích và có một ít tuồng thôn hội. Về tranh cảnh trên sân khấu thì số đông các gánh hát thời bấy tiếng chỉ những cảnh dựng thông thường cho tự cổ. Về y trang, mũ mão cũng vậy, các gánh hát hồi xưa chia ra tía loại trang phục, tuồng Tàu, tuồng tây thiên La Mã, tuồng cổ tích Việt Nam.

Xem thêm: Cách Nấu Sườn Bò - Sườn Bò Làm Món Gì Ngon

Chính sự coi thường xuất nầy làm cho cho người theo dõi trí thức phải than vãn là ăn diện như cải lương, ý ước ao nói là ăn diện loè loẹt, không tuân theo một mẫu mã của một dân tộc bản địa nào, một tầng lớp như thế nào trong xã hội. Chị em Thơ là người bầu gánh hát thứ nhất chịu xuất tiền cho họa sĩ thực hiện những cảnh trí mới và đến thợ may may y trang mới tương xứng với nhu cổu của từng tuồng hát hồi đầu xuân năm mới 1955, bí quyết nay nữa vậy kỷ.

Sự thức thời của một bà nhà gánh hát đã hỗ trợ cho nghệ sĩ có phương tiện tài chánh để cách tân về khía cạnh mỹ thuật, nghệ thuật và thẩm mỹ trên sân khấu là một trong việc vô cùng qúy hiếm, vưà giúp cải thiện trình độ thẩm mỹ và làm đẹp của nghệ sĩ với khán giả, vừa buộc các soạn đưa phải nâng cấp tính văn học cùng mỹ thuật, thẩm mỹ và nghệ thuật trong soạn phẩm của mình.

Đoàn bày tỏ Thanh Nga của người mẹ Thơ mở mặt đường cho việc sáng tác và diễn tả thường xuyên các tuồng cải lương dã sử, lịch sử hào hùng và buôn bản hội Việt Nam, tiếp nối mới tất cả đoàn Dạ Lý hương thơm nối theo, dựa vào vậy mà biến hóa được bộ mặt của sảnh khấu cải lương: sân khấu cải lương không hẳn chỉ tất cả hát đông đảo tuồng Tàu, tuồng Tây phương, tuồng La Mã, kiếm hiệp hay cuộc chiến tranh cắc bùm bên cạnh đó hát số đông tuồng nước ta xây dựng theo trào giữ mới, phù hợp với một buôn bản hội từ do, tiến bộ.

Soạn mang nào không thỏa mãn nhu cầu yêu ước đó, không bình yên và từ trọng trong khi sáng tác tuồng tích sẽ không có vị trí trên sân khấu bộc bạch Thanh Nga. Gánh thanh minh Thanh Nga nhờ đó mà hát ăn khách và những ông bà mẹ gánh hát không giống cũng buộc phải noi theo gương kia nếu người ta có nhu cầu cho gánh hát của họ sanh tồn thì nhứt định là nghệ thuật và thẩm mỹ phải hiện đại như gánh hát giãi bày Thanh Nga của bà mẹ Thơ.

Hỏi : Thưa anh, trường hợp chỉ có hỗ trợ cho việc cách tân về mặt mỹ thuật dàn cảnh hay y trang trên sảnh khấu, theo tôi suy nghĩ thì đó không hẳn là có công với nghệ thuật sân khấu cải lương, hay đúng ra là chỉ có công một chút ít xíu thôi.

Vâng, thưa quí thính giả, người mẹ Thơ còn tồn tại những góp phần lớn mang lại việc trở nên tân tiến của ngành sảnh khấu cải lương. Trong cuối thập niên 50, toàn bộ các đoàn hát cải lương chỉ hát các tuồng Tàu, tuồng La Mã Kiếp Hiệp của ông soạn mang Mộng Vân hoặc tuồng cuộc chiến tranh như gánh hát Hoa Sen, trừ đoàn hát Việt Kịch Năm Châu thì tất cả hát phần lớn vở tuồng thôn hội tây thiên như Gió Ngược Chiều, miếng thịt Người, Túy Hoa vương nữ, Tây Thi Gái nước Việt( tuồng Tàu), chị em Thơ khuyến khích những soạn trả viết tuồng dã sử, lịch sử vẻ vang Việt Nam cùng xã hội Việt Nam.

Trong trong thời hạn 1955 đến các năm 1972, gánh hát Thanh Minh, rồi phân bua Thanh Nga hát các tuồng sử với dã sử nước ta như vật Bàn Di hận, Biên Thùy Nỗi Sóng, Tình Tráng Sĩ, Núi Liều sông Bằng, Nẽo tắt Hoành Sơn, Hồi trống Vân Lâu, cầu gổ quận hoàng mai Thôn, Núi Liểu sông Bằng, Ngược cái sông Lỗi, dòng lá giữa dòng, con đường về Núi Lam, Cành đào Thăng Long, Sương gió Chiêm Thành, phố nguyễn trãi biệt đông Quan, o gấm khôi nguyên,Ngược sóng Phú Lương, cục cưng trên thiết mã, sắc phi tần…

Song tuy nhiên với hầu như tuồng lịch sử và dã sử Việt Nam, bà Thơ còn khuyến khích các soạn giả sáng tác và cho trình diễn những vở tuồng làng mạc hội việt nam trên sảnh khấu phân bua Thanh Nga như các tuồng Nửa đời hương thơm phấn, con gái chị Hằng, Tấm lòng của Biển, tuyệt Tình Ca, Tần Nương Thất, tối Vĩnh Biệt, Mưa rừng, hai con mắt người xưa, té rẽ tâm tình, bóng chim tăm cá, bạn tình của Biển, hai hình hình ảnh một cuộc đời, bọt bong bóng Biển, Chuyện tía trái tim, Chuyện làng mình, tiền rừng bạc đãi biển, Chuyện tình 17, Tình xuân muôn tuổi, Bông hồng cài áo, Lỡ bước sang ngang, nhì chuy?n xe cộ hoa, Yêu vào hồng hơn, Thầy Cai Tổng Bồi, đời hai mặt, dĩa cơm đô thành…….

Có thể nói là đoàn bày tỏ Thanh Nga đã trình diễn hàng trăm vở tuồng thôn hội, sáng sủa tác mới đề cập đến những vấn đề của thôn hội nước ta cận đại với phóng tác một sĩ tiểu thuyết của những nhà văn hồ Biểu Chánh, An Khê Nguyễn Bính Thinh, Bình Nguyên Lộc, Ngọc Linh, …

Nên hãy nhờ rằng các soạn đưa Năm Châu, Năm Nở, tứ Trang, bốn Chơi đã có lần sáng tác độ hơn mười tuồng buôn bản hội vn nhưng chỉ hát được một trong những năm 1936 đến 1942, sau đó cho tới những năm 1970 thì ngay lập tức trên sân khấu của đoàn Việt Kịch Năm Châu cũng ko hát được những vở tuồng làng mạc hội vn vì thiết yếu có khán giả đến xem.

đoàn thổ lộ Thanh Nga của bà bầu Thơ mở con đường cho vấn đề sáng tác và diễn giả thường xuyên các tuồng cải lương dã sử, lịch sử dân tộc và thôn hội Việt Nam, sau đó mới tất cả đoàn Dạ Lý hương nối theo, dựa vào vậy mà biến đổi được diện mạo của sảnh khấu cải lương: sân khấu cải lương không phải chỉ bao gồm hát phần lớn tuồng Tàu, tuồng Tây phương, tuồng La Mã, kiếm hiệp hay cuộc chiến tranh cắc bùm mà còn hát mọi tuồng nước ta xây dựng theo trào lưu mới, phù hợp với một xã hội từ do, tiến bộ.

Hỏi: dịp nãy anh Phương tất cả nói là 27 soạn trả tài danh từng cọng tác với đoàn giãi tỏ Thanh Nga của bà bầu Thơ. Xin anh kể cho nghe một số trong những tên những soạn trả đó.

Đáp: Dạ, số biên soạn giả hiệp tác với đoàn bày tỏ Thanh Nga có: anh Năm Châu, bốn Trang, Duy Lân, Năm Nở, điêu Huyền, quang đãng Phục, Bảo Quốc( tức soạn mang Năm Nghĩa), Lê Khanh, Nguyễn Phương, Kiên Giang Hà Huy Hà, Hà Triều - Hoa Phượng, thiếu thốn Linh, Hoàng Khâm, Hoàng Việt, Thành Phát, Thu An, yên ổn Ba, Ngọc Huyền Lan, Viễn Châu, Mộc Linh, Tám Vân - Nhị Kiều, Hoài Ngọc, Phương Ngọc, Thái Thụy Phong, Quy Sắc, Nguyễn Liêu, nắm Châu…

Hỏi: Anh nói tất cả tói 68 nghệ sĩ nam phái nữ tài danh từng hát cho gánh hát của bà mẹ Thơ…

Đáp: Đúng vậy, tôi nhắc tên những nữ nghệ sĩ trước…Chắc là các vị người theo dõi ngày xưa lúc còn ở trong nước, từng coi hát của đoàn phân trần Thanh Nga còn nhớ…

Nữ diễn viên có: Kim Anh, Kim Chưởng, Thúy Nga, Bà Năm Sadec, cha Thanh Loan, Phùng Há, Kim Cúc, Ngọc Chúng, Mai Búp, Hoàng Vân, Thu Ba, Kim Giác, Ngọc Nuôi, Bích Sơn, Ngọc Giàu, Bảy Quát, Ut Bạch Lan, Bạch Tuyết, Thanh Hương, Thanh Nga, Thanh Thanh Hoa, Diệu Hiền, Mộng Tuyền, hương Lan, Mai Lan, Hồng Nga, Trang Bích Liểu, Phương nh, Kim Hoa, Thúy Lan, khư khư Hoàng, Kim Hương, Hà Mỹ Xuân, Mỹ Hiền

Hỏi: Anh ghi nhớ tên những nữ người nghệ sỹ tài thật, anh đề cập một hơi, kiên cố tên nam nghệ sĩ anh cũng ko quên, tôi hy vọng hỏi anh hồi đó các ký giả có uy tín nhứt, nhấn xét chị em Thơ ra sao, anh nhắc tôi nghe?

Đáp: ký kết giả nai lưng Tấn Quốc, người sở hữu trương giải Thanh trọng tâm đã phát biểu trong tiệc mừng đoàn thổ lộ Thanh Nga 17 năm thành lập, bao gồm đoạn như sau:

- đông đảo tuồng làng hội của sảnh khấu phân bua Thanh Nga trong cha thập niên 50, 60, 70, biểu hiện những " miếng đời thu hẹp", đông đảo cuộc tình chung thủy, những bài học về đạo đức nghề nghiệp làm fan như câu chữ tiểu thuyết ở trong nhà văn hồ Biểu Chánh tuyệt chuyện thơ của gắng Nguyễn đình Chiểu. Kết luận là các soạn mang của đoàn đề cập tới cuộc sống và con fan với một ý thức có trách nhiệm trước khán giả."

- phần đông ông bà bầu trước, kể cả những nghệ sĩ chi phí phong thường mong muốn xây dựng một sảnh khấu Thật với đẹp, với nội dung xã hội nhân bản, tuy vậy chưa tiến hành được thì bà mẹ Thơ đã làm cho được một phần quan trọng đáng kể. Ta cần hoan nghinh sự thành công xuất sắc của một người mẹ phi thường, Bầu của rất nhiều ông thai bà Bầu."

Thưa quí thính giả, thời gian phát thanh tất cả hạn, Nguyễn Phương xin ngưng chỗ đây. Xin cám ơn quí thính giả đã cần mẫn lắng nghe lịch trình nầy. Xin hẹn tái ngộ vào khung giờ nầy tuần sau.

Bài viết liên quan