ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN MỐI QUAN HỆ GIỮA HỌC VÀ HÀNH

Share:
*

*

Tuyển chọn những bài bác văn hay Từ bài Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan liêu hệ giữa học và hành ngắn gọn.

Bạn đang đọc: Đoạn văn nghị luận mối quan hệ giữa học và hành

những bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp chi tiết, đầy đủ từ các bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh bên trên cả nước. Mời những em thuộc tham khảo nhé!

Dàn ý Từ bài Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan liêu hệ giữa học với hành ngắn gọn

1. Mở bài

- Từ bài bác tấu “Bàn luận về phép học” của La Sơn Phu Tử, dẫn dắt đến mối quan hệ giữa học cùng hành.

2. Thân bài

* quan điểm về việc học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp

- Học để mở có kiến thức, sau mang những kiến thức đã học trong sách vở áp dụng vào thực tiễn.

* Cắt nghĩa:

- “Học” là quá trình học hỏi, tiếp thu kiến thức

- “hành” là hoạt động thực hành, áp dụng vào thực tiễn

=> “Học đi đôi với hành” là biến những kiến thức đã học được thành kĩ năng kĩ xảo, vận dụng vào thực tiễn.

* Tại sao học phải đi đôi với hành?

- Học để mở rộng hiểu biết, trình độ, kiến thức của bản thân à giúp cho cuộc sống, công việc thuận lợi, hiệu quả hơn.

--> Học nhưng không vận dụng vào thực tiễn thì cũng trở bắt buộc vô nghĩa. Kiến thức đã học trở thành lí thuyết suông không tồn tại giá trị.

- Nếu không tồn tại những hiểu biết, không tồn tại kiến thức thì hoạt động thực hành cũng không hiệu quả

--> Nếu thực hành mà không có cơ sở lí thuyết sẽ chậm chạp, không hiệu quả, đặc biệt là trong thời đại khoa học kĩ thuật ko ngừng phạt triển như ngày nay.

* Bàn luận

- La Sơn Phu Tử đã nhận thức cùng chỉ ra được mối quan hệ mật thiết giữa học với hành.

- Học tạo cơ sở nền tảng, là ngọn đèn soi sáng mang lại mọi hoạt động thực hành, vận dụng vào thực tiễn.

3. Kết bài

Khẳng định mối quan liêu hệ của học với hành. Rút ra bài bác học mang lại bản thân.

Từ bài bác Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan tiền hệ giữa học và hành ngắn gọn - bài bác mẫu 1

Từ xưa tới nay, mối tương quan liêu chặt chẽ giữa học với hành đã được nhiều người quan tiền tâm, bàn luận.Học quan lại trọng hơn hành hay hành quan liêu trọng hơn học? La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã góp một ý kiến xác đáng về vấn đề này trong bài xích Bàn luận về phép học: Phép dạy, nhất định theo Chu Tử. Thời gian đầu học tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược mang đến gọn, theo điều học nhưng mà làm. Họa may kẻ bản lĩnh mới lập được công, nhà nước nhờ thế nhưng vững yên. Đó mới thực là mẫu đạo thời buổi này có quan liêu hệ tới lòng người. Xin chớ bỏ qua.

Ý kiến bên trên đây của ông là sự đúc kết tởm nghiệm sau bao năm nghiền ngẫm và áp dụng vào thực tế phương pháp dạy và học của Chu Tử (tức Chu Đôn Di), một bậc thầy của nho giáo đời Tống bên Trung Quốc. Vào phép học của Chu Tử, Nguyễn Thiếp nhấn mạnh đến mối quan hệ giữa học và hành: học rộng rồi cầm lược đến gọn, theo điều học mà lại làm. Vậy, bọn họ phải tìm hiểu xem học là gì? hành là gì?

Học là hoạt động tiếp thu những tri thức của nhân loại đã được đúc kết qua mấy ngàn năm lịch sử. Bọn họ có thể học ở trường qua sự truyền thụ của thầy cô, học ở bạn bè; tự học qua sách vở và học ở thực tế đời sống. Học để có tác dụng giàu tri thức, nâng cao trình độ hiểu biết. Học để tất cả thể làm cho chủ bản thân, có tác dụng chủ công việc của mình cùng góp phần hữu ích vào sự nghiệp chung của đất nước, dân lộc. Theo Nguyễn Thiếp, muốn có kết quả tốt phải có phương pháp học tốt. Trước hết phải học từ thấp đến cao. Lúc học phải biết tóm lược kiến thức cơ bản đế dễ nhớ, dễ vận dụng. Theo phong cách nói bây giờ là ta phải biết sơ đồ hóa kiến thức, biết nắm tắt nội dung văn bản đã học.

Hành là quy trình vận dụng những kiến thức đã học vào những công việc hằng ngày. Ví dụ như một bác sĩ những kiến thức tiếp thu được vào suốt quá trình đào tạo sáu, bảy năm ở trường đại học để vận dụng vào việc chữa bệnh mang đến nhân dân. Những kiến trúc sư, kĩ sư xây dựng đem kiến thức đã học để thiết kế và xây đắp bao dự án công trình như đơn vị máy, bệnh viện, trường học, công viên... để phục vụ đời sống bé người.

Anh công nhân trong xưởng vật dụng vận dụng lí thuyết để cải tiến kĩ thuật, nâng cấp chất lượng sản phẩm. Chị dân cày áp dụng khoa học vào đồng ruộng để gồm được những vụ mùa bội thu... Học sinh vận dụng những điều thầy dạy để làm một bài xích toán, một bài bác văn... đó là hành.

chưng Hồ cũng khẳng định: Học để hành, gồm nghĩa là học để làm cho tốt, thực tế cho thấy gồm học có hơn. Ông cha chúng ta ngày xưa đã nói: Bất học, bất tri lí. (Không học thì không biết đâu là phải, là đúng). Mục đích cuối cùng của sự học là nhằm phục vụ mang lại mọi công việc đạt hiệu quả cao hơn. Nếu học được lí thuyết dù cao quý đến đâu chăng nữa mà lại không đem ra vận dụng vào thực tế thì việc học ấy chỉ tốn thời gian, công sức, tiền bạc nhưng thôi.

Ngược lại, hành nhưng không học thì hành ko trôi chảy. Vào học tập, học sinh muốn làm cho được một bài xích văn tốt một vấn đề thì không những phải nắm vững lí thuyết mà hơn nữa phải biết vận dụng lí thuyết để làm từng kiểu bài xích cụ thể. Vào công việc, nếu ta chỉ làm theo thói quen, theo tởm nghiệm mà không tồn tại lí thuyết soi sáng thì năng suất công việc sẽ thấp với chất lượng không cao. Cách làm theo thói quen chỉ say mê hợp với những công việc giản đơn, ko cần nhiều đến trí tuệ. Còn đối với những công việc phức tạp có tương quan đến khoa học kĩ thuật thì bọn họ bắt buộc phải được đào tạo thiết yếu quy theo từng chăm ngành với trong suốt quy trình làm việc vẫn phải học tập không ngừng. Gồm như vậy mới đáp ứng được yêu thương cầu ngày càng tốt của thời đại.

quan lại niệm về học cùng hành của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp mang lại đến ni vẫn giữ nguyên tính khoa học với tính thực tiễn của nó. Trong giai đoạn khoa học phạt triển với tốc độ nhanh như hiện ni thì tri thức các công việc phức tạp. Lí thuyết đúng đắn gồm tác dụng soi sáng, dẫn đường cho thực hành. Nhỏ người sẽ rút ngắn thời gian tìm mẫm, thử nghiệm và né tránh được những không nên lầm đáng tiếc. Lí thuyết gắn với thực hành sẽ thúc đẩy sản xuất vạc triển cấp tốc hơn với đạt hiệu quả cao hơn.

bởi vì đó, họ không thể coi nhẹ vai trò lớn lớn của việc học nhưng phải chú ý nhận, đánh giá bán đúng mức mối tương quan giữa học và hành. Học và hành phải đi đôi vì chúng có tác động hai chiều với nhau. Học hướng dẫn hành. Hành bổ sung, nâng cấp và khiến cho việc học thêm trả thiện. Gồm học mà không có hành thì chỉ là ôm mớ lí thuyết suông. Trái lại, chỉ chú trọng thực hành mà không chịu học hỏi thì làm việc gì cùng cạnh tranh khăn. Học và hành là nhì mặt của một thừa trình, không thể xem nhẹ mặt này hay mặt khác.

Thực tế cho thấy trong tất cả những cấp học ngày nay,phương châm học đi đôi với hànhlà trọn vẹn đúng. Những kiến thức mà họ tiếp thu được từ công ty trường, sách vở... Phải được áp dụng vào thực tiễn cuộc sống để sáng sủa tạo ra những thành quả vật chất, tinh thần phục vụ bé người.

Với giải pháp lập luận chặt chẽ, bàiBàn luận về phép họccủa Nguyễn Thiếp giúp chúng ta hiểu rõ mục đích của việc học là để làm cho người gồm đạo đức, bao gồm tri thức, tài năng, đặng góp phần thúc đầy sự hưng thịnh của đất nước, chứ ko phải để cầu danh lợi theo kiểu "vinh thân phi gia". Muốn học tốt phải bao gồm phương pháp đúng: Học rộng rồi bắt lược đến gọn, theo điều học mà làm; đặc biệt học phải đi đôi với hành.

Từ bài bác Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học và hành ngắn gọn - bài mẫu 2

Trong bài bác tấu gửi vua quang đãng Trung trong tháng 8 năm 1791, ở phần "Bàn luận về phép học", La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp tất cả viết: "Học rộng rồi tóm lại mang lại gọn, theo điều học cơ mà làm". Như vậy, cách bọn họ mấy trăm năm, La Sơn Phu Tử đã nhận ra được tầm quan lại trọng của phương pháp học tập kết hợp giữa lí thuyết với thực hành. Điều đó cho bọn họ biết rằng giữa hai yếu tố "học" và "hành" bao gồm mối quan hệ mật thiết với nhau không thể tách rời.

Vậy, "học" là gì? Học là quy trình tiếp thu tri thức và biến những tri thức được tiếp thu ấy thành vốn hiểu biết của bản thân. Việc học ko chỉ đơn thuần thông qua việc hướng dẫn giảng dạy của thầy cô, sự truyền thụ kinh nghiệm của những người lớn tuổi nhưng còn trải qua sự trao đổi với của bạn bè, qua việc đọc, nghiên cứu tài liệu, sách vở cùng quan gần kề từ thực tế cuộc sống. Mặc dù nhiên, "học" chỉ dừng lại ở khâu lí thuyết. Muốn biến những điều đã học thành thực tế, nhất thiết phải trải qua lao động thực hành.

Xem thêm: Mô Hình Smart Là Gì? Xác Định Nguyên Tắc Smart Trong Kinh Doanh

"Hành" là những thao tác làm việc nhằm vận dụng những kĩ năng, kiến thức đã tiếp thu vào việc giải quyết những tình huống, những vấn đề cụ thể. Không một môn học làm sao lại không tồn tại phần thực hành. Việc thực hành thể hiện qua các bài tập sau khoản thời gian vừa học lí thuyết, qua những tiết thí nghiệm thực hành những bộ môn Lý, Hóa, Sinh; qua các thao tác làm việc vận động ở bộ môn Thể dục. Theo La Sơn Phu Tử trình bày trong phần "bàn luận về phép học" thì "hành" là việc vận dụng đạo lý của thánh hiền vào cuộc sống, biến những triết lý trừu tượng thành việc làm cho cụ thể nhằm thể hiện nhân cách, phẩm giá bán của con người.

Chủ tịch Hồ Chí Minh tất cả nói: "Học mà không hành thì học vô ích, hành nhưng mà không học thì hành không trôi chảy". Lời dạy trên của bác cũng góp phần khẳng định mối quan lại hệ mật thiết cùng tương hỗ giữa nhì yếu tố "học" với "hành" trong cuộc sống.

Việc thực hành tất cả tác dụng củng cố kiến thức, khắc sâu những điều đã học. Người gồm học mà không biết ứng dụng những điều đã học vào thực tế thì việc học ấy trở thành vô ích. Sau mỗi bài bác học lí thuyết là bài xích bài tập để củng cố, sau mỗi tiết thí nghiệm thực hành là kiến thức đã học được khắc sâu hơn. Nếu không có những tiết bài xích tập cùng thí nghiệm thì những điều chúng ta đã học sẽ trở thành mớ lý thuyết suông không tồn tại tác dụng gì.

Đối với sĩ tử ngày xưa, đi học là để hiểu rõ Đạo. Đó là lẽ đối xử hằng ngày giữa bé người với nhau. Người đi học mà không hiểu rõ đạo, không biết vận dụng đạo lý thánh hiền để cư xử với nhau mà chỉ "đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương, ngũ thường". Chắc chắn điều đó sẽ dẫn đến kết quả "chúa tầm thường thần nịnh hót". Và hậu quả tất yếu sẽ là "nước mất nhà tan ".

Ngược lại, nếu mọi người biết vận dụng lẽ đạo vào vào cuộc sống thì xóm hội sẽ tốt đẹp hơn nhiều. La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã nhấn mạnh "Đạo học thành thì người tốt nhiều, người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn nhưng mà thiên hạ thịnh trị".

mặc dù việc thực hành muốn đạt đến thành công xuất sắc cần phải có vai trò khơi gợi dẫn dắt của lí thuyết. Những kiến thức đã học luôn luôn có tác dụng định hướng, dẫn dắt để việc thực hành được tốt hơn. Người thực hành mà không có sự dẫn dắt của học vấn thì khó có hy vọng đạt được mục đích, chẳng khác gì một người đi trong trơn đêm mà không tồn tại ánh sáng của ngọn đuốc soi đường. Không một học sinh nào bao gồm thể có tác dụng được bài xích tập cơ mà không căn cứ vào những công thức tuyệt định lý đã học. Cũng không một ai thành công xuất sắc ngay ở thí nghiệm đầu tiên mà không có sự hướng dẫn thao tác của thầy cô. Qua bài tấu, để củng cố với phát huy phương châm của việc học, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã thiết tha đề nghị xin vua quang Trung nuốm đổi phương pháp học tập làm sao để cho thích hợp: "Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược mang đến gọn, theo điều học mà làm."

tất cả một phương pháp học tập tốt với đúng đắn, kết hợp với những làm việc thực hành bài xích bản, chắc chắn kết quả học tập sẽ được nâng cao và "nhân tài mới lập được công. Triều đình nhờ thế cũng được vững yên".

cầm lại, từ việc tìm hiểu bài xích tấu "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, em nhận thấy hai yếu tố "học" với "hành" đều tất cả tầm quan trọng như nhau cùng quan hệ mật thiết thuộc nhau. "Học" có vai trò dẫn dắt việc "hành" với "hành" gồm tác dụng củng cố khắc sâu với hoàn chỉnh việc "học". Từ đó, em phải nắm đổi phương pháp học tập sao cho đúng đắn, biết kết hợp vận dụng tốt cả nhị yếu tố "học" và "hành" để cải thiện trình độ học vấn của bản thân và áp dụng linh hoạt vào thực tế.

Từ bài Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan liêu hệ giữa học cùng hành ngắn gọn - bài mẫu 3

“Học rộng rồi nắm lại mang đến gọn, theo điều học nhưng mà làm” – Đây là một câu được trích từ bài“Bàn luận về phép học” củaLa Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp. Bài xích tấu này được gửi đến vua quang đãng Trung trong thời điểm tháng 8 năm 1791. Qua bài bác bàn luận này, Nguyễn Thiếp đã nêu ra tầm quan tiền trọng của việc học đi đôi với hành mang lại vua quang quẻ Trung biết. Và mặc dù cho là thời quang Trung, hay hiện tại, việc học với hành luôn luôn có một mối quan liêu hệ mật thiết với nhau – “Học phải đi đôi với hành” thì mới là “học thật”.

Vậy, học được định nghĩa như thế nào?. Gồm thể hiểu, học là một quy trình giúp ta thu nạp thêm kiến thức và biến kiến thức đó trở thành hiểu biết của bản thân mình. Việc học, ko chỉ đơn giản là học từ thầy cô giáo, ta gồm thể học ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào. Bao gồm thể học hỏi ghê nghiệm từ những người lớn tuổi, hay học hỏi trao đổi với bạn bè, hoặc gồm thể tự học, tự kiếm tìm tòi trải qua sách vở hoặc các trải nghiệm thực tế. Mặc dù nhiên, nếu chỉ dừng lại ở chữ học, thì việc này chưa thật sự có ý nghĩa. Do học là để cho bản thân, học phải hữu ích với bản thân, với làng mạc hội. Mọi thứ ta học, ta ghi nhớ vào đầu, phải được áp dụng vào thực tế thì mới đúng chuẩn và xứng đáng với những gì ta học. Hay có thể nói, lý thuyết phải được đưa vào cuộc sống, phải thực hiện qua hành động, lao động thực tế thì mới là “lý thuyết sống” còn không, bọn chúng chỉ là lý thuyết suông. Đó chính là lý do mà ta phải gồm “Hành”.

Vậy hành là gì? Hành đó là những hoạt động, những quy trình, những thao tác làm việc vận dụng, những bí quyết giải quyết phù hợp với tình huống thực tế. Hành là “cái động của lý thuyết” lúc áp dụng vào thực tế. Lý thuyết chỉ có một, nhưng khi ra ngoài thực tế, mỗi trường hợp, ta sẽ lại có cách áp dụng lý thuyết khác nhau. Bao gồm thể nói, hành là hành động, là sự biến hóa dựa trên cơ sở lý thuyết vững chắc. Với hành sẽ hỗ trợ chúng ta khẳng định vững chắc cùng nắm rõ hơn những lý thuyết đã học. Đúng như lời chưng Hồ đã căn dặn‘Học nhưng không hành thì học vô ích, hành mà không học thì hành ko trôi chảy”. Lời dạy này đã khẳng định mối quan hệ chặt chẽ giữa “học” và “hành”. Học cùng hành luôn luôn phải đi bình thường và bổ trợ đến nhau. Hành là nơi áp dụng các lý thuyết đã học, góp chứng mình, củng cố và nắm rõ những gì đã học. Còn học lại là nơi cơ sở, bắt nguồn của mọi việc hành, bao gồm học thì hành mới vững chắc với an toàn. Đó là nguyên nhân mà các môn học luôn có phần thực hành. Từ các thực nghiệm thí nghiệm lý, hóa, sinh, ta bao gồm thể hiểu được các phương trình, phép toán, lý thuyết nặng nề hiểu từ lý thuyết của chúng. Vào chỉ dừng lại ở đó, với La Sơn Phu Tử, vào bàn luận về phép học” thì “hành” là còn là sự áp dụng đạo lý của thánh hiền vào cuộc sống, biến triết lý thành thực tế để trả thiện nhân cách, phẩm giá chỉ của bé người. Đối với người xưa, học không chỉ làm cho người, học còn để hiểu Đạo. Đó lẽ lẽ sống, lẽ cư xử đối đãi giữa người với người. Tất cả học, mới hiểu rõ Đạo, mới biết vận dụng đạo lý thành hiền vào cuộc sống. Học ko phải là “đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không hề biết đến tam cương, ngũ thường”. Vì bí quyết học vày danh lợi phù phiếm này chỉ khiến “nước mất công ty tan”, sản có mặt một thế hệ “chúa tầm thường, thần nịnh hót”.“Đạo học thành thì người tốt nhiều, người tốt nhiều thì triều đình ngay lập tức ngắn nhưng thiên hạ thịnh trị” – Đây chính là những gì mà La Sơn Phu Tử đã bàn luận trong tấu chương của mình.

cùng tất nhiên, học gồm hành, thì hành cũng phải có học. Nếu không có lý thuyết làm cơ sở, thì việc hành biết bắt đầu như thế nào, với hành như thế làm sao là đúng đắn. Thực hành phải bao gồm lý thuyết định hướng, như vậy sẽ bớt được rất nhiều thời gian, cùng giảm thiểu những điều xấu, rủi ro không ý muốn muốn. Đạo làm người cũng vậy, giải pháp cư xử, đối nhân xử thế cũng vậy. Cần bao gồm người đi trước dẫn lỗi đưa đường, thì đạo mới đi đúng hướng, người mới bao gồm thể “thành nhân”. Qua bài xích luận, Phu Tử cũng đã đưa đến vua quang đãng Trung một phương pháp học đúng đắn: “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi bắt lược mang đến gọn, theo điều học mà lại làm.” Giáo dục đúng cách, vận dụng hợp lý thì “nhân tài mới lập được công. Triều đình nhờ thế cũng được vững yên”.

Như vậy, từ bài bác tấu “Bàn luận về phép học” Nguyễn Thiếp, ta tất cả thể thấy “học” và “hành” đều tất cả tầm quan tiền trọng như nhau và quan hệ mật thiết, không thể bóc rời. “Học” có vai trò dẫn dắt việc “hành” và “hành” gồm tác dụng củng cố, chứng minh cùng hoàn thiện việc học. Từ đó, chúng ta cần phải điều chỉnh phương pháp học làm thế nào cho phù hợp, học cần vận dụng lý thuyết hợp lý để đạt kết quả tốt.

Từ bài xích Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan lại hệ giữa học cùng hành ngắn gọn - bài xích mẫu 4

Một trong những điều trọng yếu nhất của phương pháp học tập là "Học đi đôi với hành". Nguyên lí ấy đã được ông thân phụ ta nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Trong bài bác tấu "Bàn luận về phép học" gửi vua quang quẻ Trung, La Sơn Phu Tử cũng gồm viết, cần phải "theo điều học cơ mà làm". Mặc dù vậy, nhiều người trong bọn họ còn chưa hiểu rõ, hiểu một bí quyết đầy đủ nguyên lí ấy, chân lí ấy.

Vậy, thế như thế nào là "học đi đôi với hành"? Thế làm sao là "theo điều học nhưng làm?". Học là học tập, học văn hóa, ngoại ngữ, học lí thuyết về khoa học kĩ thuật... Hành là hành động, là hoạt động. Học đi đôi với hành gồm nghĩa là vừa học văn hóa, lí thuyết vừa tập tành, vận dụng; lấy lí thuyết soi sáng sủa thực hành, lấy thực hành củng cố lí thuyết; học tập phải gắn liền với sản xuất, với các hoạt động khác, nhất là hoạt động làng mạc hội. "Theo điều học cơ mà làm" tất cả nghĩa là biến những kiến thức đã học được thành kĩ năng kĩ xảo, vận dụng những điều đã học được để làm ăn, phải biết tuân theo những điều đã học để phục vụ lao động sản xuất, để ứng dụng vào cuộc sống. Đúng như cụ Phan Bội Châu đã chỉ rõ: "Học là bắt chước, học là cầu cho biết, học là để mà lại làm".

Tại sao phải "học đi đôi với hành"? Tại sao lại phải "theo điều học mà lại làm”. Ko học chay, học vẹt, học lí thuyết suông. Không thể học sáo rỗng, có thể đọc thiên khiếp vạn quyển, "chữ chứa đầy bụng", nhưng khi bước vào đời thì ngu ngơ, rỗng tuếch, trở thành kẻ "thầy dở, thợ dốt". Bởi không "học đi đôi với hành", bởi không biết "theo điều học cơ mà làm" bắt buộc nhiều người "đua học hình thức cầu danh lợi" như La Sơn đã chê trách. Vì thế học tập phải thiết thực và hữu ích.

Học luận lí là để bồi dưỡng phẩm hạnh, để trở thành con ngoan, trò giỏi, người công dân tốt. Học các môn khoa học làng mạc hội nhân văn ko chỉ để tất cả những hiểu biết, những kiến thức về văn, sử, địa,... Hơn nữa để bồi dưỡng chổ chính giữa hồn,... Học ngoại ngữ phải tập nói, tập dịch, để đọc sách, để gồm thêm một công cụ mà lại làm ăn, cơ mà tiến thủ, chứ đâu phải là để nói một vài ba câu tiếng Tây, tiếng Tàu, tiếng Anh, tiếng Nhật... Mang đến oai! Nước ta đang bên trên dường vạc triển cùng hội nhập quốc tế, cho nên vì thế "học đi đôi với hành", "theo điều học cơ mà làm" là những phương châm giúp họ cải tiến phương pháp học tập. Những môn khoa học tự nhiên là cực kì quan lại trọng, sẽ trang bị đến thanh thiếu nhi bao kiến thức khoa học, kĩ thuật hiện đại. Chống thư viện, chống thí nghiệm, phòng học bộ môn, nhất là phòng sản phẩm công nghệ tính,... đã và đang được xây dựng, phân phát triển ở các trường tiểu học, trường phố thông bên trên phạm vi cả nước đã mang lại thấy việc "học đi đôi với hành", "theo điều học mà lại làm" được ngành giáo dục và xã hội quan tâm, coi trọng như thế nào. Các phong trào mang tính chất xã hội rộng lớn của học sinh, sinh viên những năm gần đây như "phong trào tình nguyện", đóng góp quỹ từ thiện xóa đói giảm nghèo, giúp những người khuyết tật, những nạn nhân chiến tranh... Không chỉ thể hiện tình tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách, hơn nữa cho thấy trường học đã gắn liền với cuộc sống thôn hội, phương châm "học đi đôi với hành" được mặt hàng chục triệu thầy thầy giáo và học sinh nhiệt liệt cửa hàng triệt, hưởng ứng.

Những hoạt động như cắm trại, tham quan, du lịch, sưu tầm văn học dân gian ở quê hương mình; những việc làm cho như trồng hoa, trồng cây, làm cho sạch trường, đẹp lớp,... Là hết sức thiết thực, đúng là "theo điều học nhưng mà làm". Quét nhà, vệ sinh nhà, nấu cơm, giặt quần áo vào gia đình là những công việc giúp tuổi trẻ trở nên tháo vát, khéo léo, biết yêu thương thương đỡ đần bố mẹ, sớm hình thành những đức tính tốt đẹp như siêng năng cần cù, yêu lao động với biết quý trọng người lao động.

"Học đi đôi với hành", biết "theo điều học nhưng mà làm" là rất thiết thực, bổ ích. Nhờ đó mà lại lí thuyết được khắc sâu, lí thuyết được thực hành soi sáng, vừa học vừa tập, vừa ôn vừa luyện, cần dễ hiểu, dễ nhớ. Học đi đôi với hành hướng học sinh, sinh viên biết tìm tòi, nghiên cứu, vạc minh. Vào những kì thi "tuổi trẻ sáng tạo” ta thấy tuổi trẻ Việt phái nam đã biết "theo điều học mà làm", bao gồm nhiều vạc minh, ứng dụng vào lĩnh vực tin học với công nghệ thể hiện tài năng, trí tuệ Việt Nam.

"Học đi đôi với hành", "theo điều học mà lại làm" là phương châm, phương pháp giúp học sinh, sinh viên phát huy tinh thần chủ động, năng động vào học tập, sớm xác định được mục tiêu học tập đúng đắn. Học để mở với tầm hiểu biết, để trở thành người lao động tất cả kĩ thuật, gồm khoa học để phục vụ công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

Hiện tượng "học giả mà lại bằng thật", giao thương mua bán bằng giả hiện ni đâu chỉ là hội, chứng chạy theo bằng cấp, hư danh ngoài ra phản ánh một sự thật trong làng mạc hội ta là nhiều người chưa hiểu "học đi đôi với hành", "theo điều học nhưng mà làm".

nhỏ đường học tập đi tới tương lai của tuổi trẻ Việt Nam khôn xiết tươi sáng với rộng mở. "Học đi đôi với hành", "theo điều học mà lại làm", là những bài xích học thiết thực, bổ ích đối với chúng ta. Những lời bác bỏ Hồ viết trong "Thư trung thu" - 1952, thời nay đọc lại ta càng thấy thấm thía:

"Mong các cháu cố gắng

Thi đua học với hành;

Tuổi nhỏ có tác dụng việc nhỏ,

Tuỳ theo sức của mình.

Để tham gia kháng chiến

Để gìn giữ hòa bình.

Các cháu hãy xứng đáng

Cháu chưng Hồ Chí Minh".---/---

Trên đây là một số bài văn mẫu Từ bài xích Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan lại hệ giữa học và hành ngắn gọnmàTop lời giải đã biên soạn. Hy vọng sẽ góp ích những em trong quy trình làm bài bác và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc những em tất cả một bài văn thật tốt!

Bài viết liên quan